Философия и методология науки - все книги по дисциплине. Издательство Лань

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) — религиозный и политический философ, представитель русского экзистенциализма и персонализма, автор оригинальной концепции свободы и концепции нового средневековья.
«Смысл творчества. Опыт оправдания человека» — одна из главных работ философа. Книга создавалась в 1912–1914 гг. в ситуации отчуждения Бердяева от религиозно-философского общества и группы философов (С. Н. Булгаков, Е. Н. Трубецкой, П. А. Флоренский и др.), как ответ на идеи Ф. Ницше, К. Маркса, Ф. М. Достоевского, Э. Гуссерля и др. Сам Бердяев считал «Смысл творчества» самым вдохновенным своим произведением, поскольку в нем впервые нашла выражение его оригинальная философская мысль.
Адресовано студентам средних и высших учебных заведений и широкому кругу читателей.

Печатается по изданию: Бердяев Н. А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. М., 1916.

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874–1948) was a religious and political philosopher, a representative of Russian existentialism and personalism, the author of an original concept of freedom and the concept of the new Middle Ages.
The Meaning of the Creative Act. The Experience of Human Justification is one of the philosopher’s main works. The book was created in 1912–1914 in a situation of Berdyaev’s alienation from the religious philosophical society and a group of philosophers (S. N. Bulgakov, E. N. Trubetskoy, P. A. Florensky, and others), as a response to ideas of F. Nietzsche, K. Marx, F. M. Dostoevsky, E. Husserl, and others. Berdyaev himself considered The Meaning of the Creative Act to be his most inspired work, since it was the first one to express his original philosophical thought.
Addressed to students of colleges and higher schools and a wide range of readers.

Настоящая книга будет весьма интересна и полезна широкому кругу читателей: студентам, аспирантам, преподавателям, научным работникам. В этой книге глубоко проанализирован процесс научного творчества во всех его многообразных аспектах, перечень которых виден из содержания. Весь материал изложен очень живо, интересно и содержательно. Особая ценность книги связана с тем, что сам автор много лет преподавал в МГТУ им. Баумана и внес своими работами определенный вклад в физику.
Книга изобилует массой примеров из истории науки и из самых современных её достижений, в первую очередь, физики и математики.

В учебном пособии на основе новейших научных и философских исследований и достижений новейших технологий рассматривается значимость философии сознания для развития современного сложного, нелинейного информационно-сетевого общества в условиях развертывающейся четвертой промышленной революции. Именно философия сознания дает возможность осуществлять концептуально-методологические разработки проблем естественных, технических и социально-гуманитарных наук, проектирование и исследование возможных миров социальной практики, что приобретает особое значение на современном этапе развития цивилизации.
Предназначено для бакалавров, магистрантов, аспирантов и соискателей всех специальностей и всех направлений вузовской подготовки.

В монографии рассмотрены философские проблемы становления, содержания и структуры современной космологии. Введено в научный оборот понятие исследовательской программы эволюционизма как методологической основы для изучения процессов развития на различных уровнях структурной организации материи. Выявлены ее структурные компоненты. В роли жесткого ядра выступает философский принцип самоорганизации материи. Роль отрицательной эвристики сводится к тому, чтобы исключить методологические подходы, предполагающие существование чего-либо принципиально непознаваемого. Положительная эвристика требует объяснять эволюционные процессы, исходя из постулата жесткого ядра и из альтернативных объяснений, выбирать те, которые наиболее полно соответствуют этому постулату. Поясзащитных гипотез при этом служит для объяснения аномальных явлений, которые сложно обосновать в традиционных подходах.

Монография может быть использована при изучении курсов «Естественнонаучная картина мира», «Концепции современного естествознания», «Философские вопросы естествознания», «Философские проблемы естествознания», «Философия и методология научного знания» (магистратура), а также полезна студентам направления подготовки «Философия», «Культурология», «Теология», учителям естествознания и возрождающегося в школе курса астрономии.